sábado, 13 de mayo de 2017

La Interculturalidad

Se entiende por interculturalidad un concepto y principio de convivencia entre pueblos y personas pertenecientes a diferentes identidades, distintas en tradiciones y costumbres, que interactúan y se reconocen mutuamente, es una perspectiva dinámica de enfoque de la cultura y de las culturas, que permite superar problemas de las sociedades contemporáneas tales como el racismo, la xenofobia, la discriminación, la exclusión y la invisibilización de las diversidades culturales.

La Convención de las Naciones Unidas sobre la protección y promoción de la diversidad de las expresiones culturales, define la interculturalidad como(...) La posibilidad de generar expresiones culturales compartidas, adquiridas por medio del diálogo y una actitud de respeto mutuo. (2005).

La Cosmovisión de los Pueblos Originarios


La cosmovisión en este caso se refiere a la forma de concebir el mundo de acuerdo a unas creencias, tradiciones, imaginarios, subjetividades, espiritualidades, dioses o deidades, legados colectivos ancestrales, que van conformando la identidad de un pueblo, por lo tanto la cosmovisión engloba la cultura,los valores y sistemas de conocimiento que articulan la vida social (...) (Zolla-Zolla, 2004).

La cosmogonía tiene que ver también con la estructura mental que se puede definir como subjetividad colectiva a partir de creencias, códigos y mundos simbólicos, que de esta manera concibe una forma específica, una identidad, dependiendo de cada pueblo y lugar, su relación entre los hombres y las cosas, la sociedad, el mundo natural y sobrenatural. Desde la cosmovisión que identifica al pueblo originario, se va a desarrollar el conocimiento y la cultura, la forma de habitar, de convivir, de construir casas, los utensilios tótems, máscaras, ropas, cestas...

La Cosmovisión explica el origen del mundo y los dioses según el imaginario social de cada pueblo originario; su relación con el cosmos y las deidades, estructura la vida comunitaria además de ser profundamente simbólica; establece una serie de rasgos generales que son compartidos colectivamente, teniendo como otra de las funciones el de vincular al ser con la madre tierra.

Fuente Consultada:

-Zolla C. y Zolla E. (2004) Los pueblos indígenas de México, 100 preguntas. México D.F: Dirección General de Publicaciones y Fomento Editorial, Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM).

Tres Elementos que Intervienen en la Formación Social del hombre y la mujer

   Estos elementos son la educación, la pedagogía y la didáctica, entendida la educación como el proceso que enseña al hombre y a la mujer a vivir, porqueEducar es crear voluntades (...) y enseñar lo que son luces y virtudes socialesRodriguez (2007), ya que para el maestro Simón Rodriguez las sociedades se crean y se forman a partir de la educación que reciben, y por esta razón reitera:No habrá jamás verdadera Sociedad, sin Educación SocialRodriguez (2007).

   Complementando lo anteriormente señalado, y relacionándolo con los propósitos que se establecen en este trabajo de investigación, se define Educación como la acción ejercida por las generaciones adultas sobre las que no están todavía maduras para la vida social, que tiene por objeto suscitar en el niño un determinado número de estados, físicos, intelectuales y morales, que le exigen tanto la sociedad política en su conjunto como el medio social al que está destinado de un modo particular. Dottrens y Mialaret (1979, p. 31).

   La Pedagogía, es el arte o la ciencia que se encarga de la enseñanza, de la educación, siendo transversalisada por otras áreas del conocimiento y de las ciencias sociales como la psicología, la sociología, la filosofía y hasta por aspectos religiosos o cosmogónicos de las sociedades.

   En vista de que la propuesta de enseñanza musical va dirigida a niños de primaria integrados al sistema de educación formal, se define Pedagogía como una teoría práctica de la educación, que tiene como función guiar, ayudar y auxiliar la praxis educativa para superar deficiencias, fallas o dificultades que se van suscitando en el proceso de aprendizaje. Dottrens y Mailaret (1979, p. 31).

   La Didáctica es una ciencia práctica que dirige los procesos de enseñanza-aprendizaje hacia los objetivos educativos planteados, utilizando para ello recursos, procedimientos, métodos y estrategias para lograr los fines que se proponen en un programa o propuesta pedagógica. Mallart (2000).

   Complementando lo anterior, la Real Academia Española en su 22° edición, indica y define la didáctica como el arte de enseñar, como el método más adecuado para enseñar o instruir.

Fuente Consultada:
-Rodríguez S. (2007). Inventamos o erramos. Caracas: Consejo presidencial moral y luces.

-Prieto L. (1984). Principios generales de la educación. Caracas, Venezuela: Ministerio de Educación y Deportes-Fondo Editorial IPASME

-Dottrens R. L.- Mialaret G. (1979). Tratado de Ciencias Pedagógicas. Barcelona-España: Oikos-tau.S.A

-Mallart J. (2000). Didáctica: concepto, objeto y finalidad. Documento recuperado el día 21 de Mayo del 2012, desde: www.xtec.cat/~tperulle/act0696/notesUned/tema1.pdf

-Real Academia Española, vigésimo segunda edición, consultada el día 18 de Febrero del 2012, desde http://www.rae.es/rae.html